Афины и Спарта, как античные полисы, несомненно важны для исследования процесса становления демократической формы правления и новой организации жизни общества.
Цель данной работы состоит в сравнении двух управленческих систем, по средством выделения сходств и различий, отрицательных и положительных свойств, а также в исследовании положения политических элит и бюрократического аппарата в Древних Афинах и Спарте.
В середине I тысячелетия до н.э. в Греции завершается переход к рабовладельческому строю. На характер и сроки этого перехода решающее воздействие оказала довольно рано возникшая у греков морская торговля – ее развитие стимулировало рост городов и создание греческих колоний вокруг Средиземного моря, ускорило имущественное расслоение общества. Благодаря оживленным связям с другими странами торговые центры Греции превратились в мощные очаги культуры, куда стекались новейшие достижения в области техники, естествознания, письменности и права.
Социально-политический строй Древней Греции представлял собой своеобразную систему независимых полисов, т. е. небольших, иногда даже крошечных государств. Территория полиса состояла из города и прилегающих к нему селений. По подсчетам современных историков численность свободного населения полиса редко достигала 100 тыс. человек.
Общей чертой полисной жизни VII–V вв. до н.э. являлась борьба между родовой аристократией, перераставшей в рабовладельческую наследственную знать, и торгово-ремесленными кругами, образовывавшими вместе с отдельными слоями крестьянства лагерь демократии. В зависимости от перевеса той или иной стороны государственная власть в полисах принимала форму либо аристократического правления (например, в Спарте), либо демократии (Афины), либо переходного правления тиранов (тирания – власть одного или нескольких лиц, узурпировавших ее силой).
Афины и Спарта являлись главными городами-государствами. Необходимо отметить, что в древнегреческих полисах жизнь отдельного человека подчинялась интересам страны. Это хорошо видно на примере военного государства Спарты, где мужчины рождались, чтобы стать воинами, а женщины, чтобы рождать новых солдат и воинов. В демократических Афинах граждане должны были служить в армии или исполнять государственные поручения, не думая о собственных интересах.
Рассмотренный нами вопрос сравнения систем управления в древнегреческих Афинах и Спарте является основополагающим в русле изучения такого политического феномена как государственное устройство демократического типа. Данная проблематика не потеряет своей значимости для будущих исследователей по причине того, что демократия, как форма государственного устройства, не только отражается на повседневной жизни каждого человека, но и несёт в себе большой исторический материал и опыт многих поколений политиков и мыслителей.

Источники:
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F
feelosophy.narod.ru/leist/L031.HTM
www.krugosvet.ru

Демократия — вековое начало, хорошо знакомое миру античности, именно так описывал ее Николай Бердяев.
Рассуждения и исследования на тему сущности демократии актуально и по сей день, поскольку миновали тысячелетия, а единого универсального полхода так и не выработано. В данной статье хотелось бы кратко охарактеризовать момент трансформации понимания сущности демократии от Античной Греции до современных Штатов Америки.
Исторический генезис демократии длителен, многообразен и противоречив. Он не завершился и поныне. Ни одна политическая система в мире пока не воплощает в себе идеалы демократии, а представляет лишь результат “многоступенчатого, продолжающегося исторического процесса”. Современные политологи, до сих находятся в поисках универсального подхода к определению демократии.
Где же родилась демократия? Ответ может быть дан с большой уверенностью – в Древней Греции, в Афинах. Античная Афинская демократия стала источником государственных политических форм, оказавших наибольшее влияние на мировую цивилизацию. Иными словами, современная демократия растет из демократических Афин.
Говоря об Афинах, мы также должны иметь в виду, что зрелая, законченная форма античной демократии – результат долгого и сложного исторического развития, результат ожесточенной борьбы демоса и родовой аристократии.
В понимание «демократии» Античные греки вкладывали следующее:
– вовлечения граждан в принятие политических решений – собственно народовластия,
– определенного равенства граждан,
– некоторой степени их независимости и гарантий свободы,
– главенства закона,
– выборности высших должностных лиц, подконтрольности и подотчетности должностных лиц и государственных чиновников народу,
– независимого и справедливого правосудия.
Через призму истории мы видим, что Афинская республика в значительной мере реализовала эти требования.
Сегодня, в большей степени, соблюсти эти универсальные требования удается США, но и там произошла трансформация понимания первостепенной идеи демократии.
В США до сих пор применяются отдельные институты непосредственной демократии, такие, как референдум, плебисцит, народная инициатива, но наличие этих институтов никак не меняет представительного характера современной демократии. Первоначальной государственной формой демократии была непосредственная демократия, зародившаяся в античных городах-государствах. Эта форма демократии не знала представительных учреждений. Современная демократия является представительной. Это означает, что воля большинства в центре и на местах формируется и выражается центральными и местными представительными учреждениями.
Сегодня, демократия США представляет собой политический режим, т. е. определенный метод осуществления государственной власти, который противопоставляется авторитарным, фашистским политическим режимам. Для демократии как политического режима характерно наличие центральных и местных представительных учреждений, выборности, законности и легального существования различных партий и общественных организаций. Демократия предполагает провозглашение формального равноправия, предоставление всем юридически одинакового правового положения. Характер политического режима в каждый исторически определенный отрезок времени всегда представляет собой равнодействующую двух взаимоисключающих тенденций — реакционной и демократической. Качественной особенностью нашей эпохи является то, что во всех развитых странах сохраняется — в том либо ином виде, с теми либо иными деформациями — политический режим демократии и соответствующие ему институты.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, о том, что Древнегреческая демократия во многих своих аспектах существенно отличалась от демократии наших дней. Она представляла собой прежде всего систему прямого правления, при которой весь народ, а точнее, совокупность свободных граждан, являлся как бы коллективным законодателем и в которой не была известна система представительства. В древних демократических городах-государствах каждый гражданин был наделен правом участвовать в принятии решений, касающихся его жизни и деятельности. Другое важное различие между античной демократией и современной (эталоном которой является США) состоит в трактовке равенства. Античная демократия не только была совместима с рабством, но и предполагала его в качестве условия освобождения от физической работы свободных граждан, которые посвящали себя решению общественных проблем. Современные демократии не признают в политической сфере различий и привилегий, основанных на социальном происхождении, классе, расе и роле.

В статье использован материал:
С.В. Сироткин Электронная публикация I гл. «Античная демократия»: www.memo.ru/about/biblio/demokratiya/chapt1.htm [29/09/11]

Лейпхарт А. Демократия в многосоставных обществах. Сравнительное исследование. М., 1997

Сайт «all-politologija.ru» Статья « Демократия. Демократический политический режим»: all-politologija.ru/ru/demokratiya-demokraticheskij-politicheskij-rezhim [29/09/11]

Проблема нелегальной иммиграции – одна из главных в повестке дня турецко-греческой встречи на высшем уровне. Она проходит сегодня в Анкаре. Премьер-министры двух государств, Реджеп Тайип Эрдоган и Георгеос Папандреу, обсудят новый греческий проект: строительство защитной стены вдоль границы с Турцией. По мнению Афин, необходимо укрепить участок греческо-турецкой границы на реке Марица, так как естественная водная преграда не является достаточно эффективной.

Читать дальше

В Греции два профсоюзных объединения — работников государственного и частного секторов — обсуждают планы по организации общенациональной забастовки. Предполагается, что она пройдет 5 мая и продлится сутки, передает национальное радио Болгарии (Българско национално радио).


Читать дальше

Ареопаг (др.-греч. Ἄρειος πάγος, буквально — «холм Ареса») — орган власти в Древних Афинах, назван по месту заседаний на холме Ареса возле Акрополя.


Читать дальше

Прицеливаясь в евро, американцы преднамеренно вели Грецию к дефолту. Европейцы требуют расследования



Все происходящее сегодня в Греции мировые СМИ называют трагедией. Аналогия более чем уместная. В эллинистической мифологии, как известно, есть такое действо, как жертвоприношение агнца: (tragos). А «трагедия» — «песнь козлов». Не углубляясь в античную историю, зададимся вопросом: кто сегодня, на пике охватившего Европу кризиса, выступает в роли козла отпущения? Ответ парадоксален: им оказалась отнюдь не Греция, или по крайней мере не только она. Платить по ее счетам придется Франции и Германии. В ином случае под ударом окажется финансовый фундамент Старого Света — зона евро. В совместном письме президент Франции Николя Саркози, канцлер Германии Ангела Меркель и председатель Еврогруппы Жан-Клод Юнкер уже обратились в Евросоюз с требованием расследовать спекулятивную аферу с кредитно-дефолтными свопами (CDS), где засветились крупнейшие американские инвестиционные компании. Ведущие европейские политики предлагают чуть ли не запретить хедж-фонды, если выяснится, что сделки со свопами серьезно повлияли на способность Греции рефинансировать ее долги. Иными словами, обращение Эллады к мировому сообществу принять меры против финансовых спекулянтов было услышано. И дело пахнет настоящим политическим детективом.



Читать дальше

Ахиллесова пята Европы или подопытный кролик Евросоюза?



Уже полгода европейцы никак не могут решить, какое из этих определений точнее отражает нынешний статус злополучной Греции. То, что сначала считалось проблемой Греции, переросло в греческую драму всего Евросоюза.

Первому специальному саммиту ЕС 2010 года по экономике в феврале пришлось заниматься не планом развития сообщества на 10 лет, а вопросом спасения Греции. Стало ясно, что если греки не преодолеют кризис, то потянут за собой всю зону евро и Большую Европу.


Читать дальше